RESUMEN
Abordou-se a chegada do pensamento lacaniano ao Brasil e a sua divulgação no Congresso Psicanalítico da Banana, marco inaugural no qual se encontra uma expressão nacional da reprodução dos impasses político-institucionais nas escolas lacanianas. Procedeu-se a uma busca no sítio da hemeroteca digital da Fundação Biblioteca Nacional utilizando como descritores o nome do evento e/ou o nome de seus organizadores no período de fevereiro de 1980 a dezembro de 1989. Utilizou-se como referência do trabalho a perspectiva da Escola dos Annales,que considera que a escrita histórica deve se orientar por problemas específicos; a consideração da transferência como marca indelével da pesquisa realizada por psicanalistas pesquisadores; as reflexões de Ricouer sobre as etapas da construção do conhecimento historiográfico. As matérias publicadas apresentam de forma recorrente: as celeumas entre os psicanalistas lacanianos e os filiados à IPA; a busca de reconhecimento dos analistas lacanianos brasileiros pelos franceses; a proposta de discussão da conjuntura nacional por meio da psicanálise; a divergência entre analistas lacanianos brasileiros acerca da tutoria francesa nas instituições surgidas no Brasil. Propôs-se a consideração da dimensão transferencial como possibilidade de construção de uma política emancipatória nas instituições psicanalíticas.
This discussion is about the arrival of Lacanian thinking in Brazil and its dissemination at the Banana Psychoanalytic Congress, an inaugural milestone in which a national expression of the reproduction of political-institutional impasses in Lacanian schools can be found. A search was carried out on the website of the digital newspaper library of the National Library Foundation using as descriptors the name of the event and/or the name of its organizers, from February 1980 to December 1989. What was used as a reference for the work was the perspective of the Annales School which considers that historical writing must be guided by specific problems; the consideration of the transference as an indelible mark of research carried out by researchers of the psychoanalytic field; Ricouer's reflections upon the stages of the construction of the historiographical knowledge. The published articles present recurrently: the controversy between Lacanian psychoanalysts and those affiliated with the IPA; the search for recognition of Brazilian Lacanian analysts by the French; the proposal to discuss the national situation through psychoanalysis; the divergence between Brazilian Lacanian analysts about French tutoring in institutions that emerged in Brazil. It was proposed to consider the transferential dimension as a possibility of building an emancipatory policy in psychoanalytic institutions.
Se ha discutido la llegada del pensamiento lacaniano en Brasil y su difusión en el Congreso Psicoanalítico de Plátano, hito inaugural en el que se encuentra una expresión nacional de los impases político-institucionales en las escuelas lacanianas. Se realizó una búsqueda en la hemeroteca digital de la Fundación Biblioteca Nacional utilizando como descriptores el nombre del evento y/o el nombre de sus organizadores, en el período de febrero de 1980 hasta diciembre de 1989. Se utilizó como referente para el trabajo la perspectiva de la Escuela de los Annales, que considera que la escritura histórica debe guiarse por problemas específicos; la consideración de la transferencia como una marca de la investigación realizada por los psicoanalistas; las reflexiones de Ricouer sobre las etapas de la construcción del conocimiento historiográfico. Los artículos publicados presentan de manera recurrente: la controversia entre los lacanianos y los afiliados a la IPA; la búsqueda del reconocimiento de los lacanianos brasileños por parte de los franceses; la propuesta de discutir la situación nacional a través del psicoanálisis; la divergencia entre lacanianos brasileños sobre la tutoría de francés en instituciones surgidas en Brasil. Se propuso considerar la dimensión transferencial como posibilidad de construcción de una política emancipatoria en estas instituciones.
Asunto(s)
Política , Psicoanálisis/historia , Congresos como Asunto , BrasilRESUMEN
O objetivo deste artigo é examinar os múltiplos sentidos atribuídos à noção de neutralidade analítica. Tal palavra foi usada pela primeira vez por Strachey na tradução inglesa do texto "Observações sobre o amor transferencial" e emergiu nas discussões clínicas dos pós-freudianos e psicólogos do ego sobre abstinência e contratransferência. Em seguida, uma investigação sobre a história do movimento psicanalítico brasileiro demonstra, mediante notícias e relatos do Caso Amílcar Lobo, candidato a analista envolvido com a tortura política, que a noção de neutralidade foi empregada para ocultar a omissão das instituições nacionais e internacionais frente à violência de Estado durante a ditadura militar. Defendemos a importância de entrelaçar ambas as perspectivas teórica e sociopolítica para considerar a questão da neutralidade com a devida complexidade.
The objective of this article is to examine the multiple meanings attributed to the notion of analytical neutrality. Such a word was used for the first time by Strachey in the English translation of the text "Observations on Transference-Love" and emerged in post-Freudians and Ego psychologists' clinical discussions about abstinence and countertransference. A subsequent investigation into the history of Brazilian's psychoanalytical movement demonstrates, through news items and published reports of the Amílcar Lobo Case, analyst candidate involved with political torture, that the notion of neutrality was employed to conceal the omission of national and international institutions towards State violence during the military dictatorship. We defend the importance of interlacing both theoretical and sociopolitical perspectives to consider the issue of neutrality with appropriate complexity.
L'objectif de cet article est d'examiner les multiples sens attribués à la notion de neutralité analytique. Tel mot a été utilisé par la première fois dans la traduction anglaise faite par Strachey du text "Observations sur l'amour de transfert", et a emergé dans les discussions cliniques sur l'abstinence et le contre-transfert chez les post-freudiens et les psychologues de l'ego. Ensuite, une investigation sur l'histoire du mouvement psychanalytique brésilien démontre, par le biais des nouvelles et récits du Cas Amílcar Lobo, celui-ci candidat à la position de psychanalyste et impliqué dans des cas de torture politique, que la notion de neutralité a été employé pour occulter l'omission des institutions nationaux et internationaux face à la violence de l'État pendant la dictature militaire. On défend l'importance d'entrelacer tous les deux perspectives téoriques et sociopolitiques pour approcher la question de la neutralité politique avec la complexité requise.
El objetivo de este artículo es examinar los múltiples sentidos atribuidos a la noción de neutralidad analítica. Tal palabra fue usada por primera vez por Strachey en la traducción inglesa del texto "Observaciones sobre el amor de trasferencia" y emergió en las discusiones clínicas de los post-freudianos y psicólogos del ego sobre la abstinencia y la contratrasferencia. Una investigación subsiguiente sobre la historia del movimiento psicoanalítico brasileño, mediante los artículos y relatos del caso Amílcar Lobo, analista-candidato enzarzado con la tortura política, que la noción de neutralidad fue empleada para ocultar la omisión de las instituciones nacionales e internacionales frente a la violencia estatal de la dictadura militar. Defendimos la importancia de entrelazar ambas perspectivas teórica y sociopolítica para considerar la cuestión de la neutralidad con la debida complejidad.
RESUMEN
Desenvolvemos aqui as implicações 'éticas' das concepções de Otto Fenichel (1897-1945) sobre a finalidade prática do conhecimento psicanalítico e sobre a função terapêutica da psicanálise, pois Fenichel elabora uma concepção de prática psicanalítica que vale a pena ser revisitada a partir de um tipo de debate que remete os problemas da prática psicanalítica a uma 'ética psicanalítica'. Para cumprir este objetivo, propomos uma investigação histórica e teórica das concepções de Fenichel a partir de uma leitura estrutural de sua obra, remetendo a arquitetura interna de seus argumentos e conceitos ao conjunto de sua obra e ao contexto de produção dela. Primeiramente, contextualizamos a produção da concepção de Fenichel sobre a prática psicanalítica em meio às disputas institucionais do movimento psicanalítico europeu e estadunidense. Depois, discutimos o projeto de 'psicologia dialético-materialista' de Fenichel para extrair a concepção do autor sobre o conhecimento psicanalítico. Em terceiro lugar, apresentamos como a concepção de Fenichel sobre a finalidade prática do conhecimento psicanalítico serve como condição central de seu entendimento sobre a prática psicanalítica. Finalmente, localizadas as noções de Fenichel sobre a finalidade prática do conhecimento psicanalítico e a função terapêutica da psicanálise, desenvolvemos as implicações éticas da concepção de Fenichel sobre a prática psicanalítica.
This article develops the 'ethical' implications of Otto Fenichel's (1897-1945) views on the practical purposes of psychoanalytic knowledge and the therapeutic function of psychoanalysis since Fenichel elaborates a psychoanalytic practice conception that is worth revisiting from a sort of debate that refers to a 'psychoanalytic ethics' the problems of psychoanalytic practice. To fulfill this goal, what is proposed herein is a historical and theoretical investigation of Fenichel's conceptions from a structural reading of his work, examining the internal architecture of his arguments and concepts in the light of works as a whole and the context of such production. First, context is provided for Fenichel's conception of psychoanalytic practice amidst institutional disputes between the European and American psychoanalytic movements. After that, there is a discussion on Fenichel's 'dialectical-materialist Psychology' project to extract the author's conception of the psychoanalytic knowledge. In a third step, it is presented how Fenichel's conception of psychoanalytic knowledge serves as a central piece of his understanding of psychoanalytic practice. Finally, after locating Fenichel's notions about the practical purposes of psychoanalytic knowledge and the therapeutic function of psychoanalysis, it is developed the ethical implications of Fenichel's conception of psychoanalytic practice.
RESUMEN
A conformação da Psicologia Clínica ocorreu por meio de tensionamentos produzidos por diferentes profissionais, envolvidos nas práxis da clínica psi, no país. Parte desses embates ressaltam a utilização de métodos e técnicas psicológicas, para solução de problemas de ajustamento, no campo Psi - Psiquiatria, Psicologia e Psicanálise. Esta pesquisa objetiva identificar e caracterizar tensionamentos no campo psi referentes à Psicologia Clínica a partir de publicações de um de seus personagens, Elso Arruda. Metodologicamente, essa é uma investigação sociobibliométrica, que se insere na interseção entre a História Social da Psicologia, a História da Psiquiatria e a História da Psicanálise. Para a análise do conteúdo das fontes primárias utilizamos o software Iramuteq. Os resultados sugerem que circularam, entre os saberes psi, discursos pró-reforma psiquiátrica, na década de 1960. As fontes indicam ainda uma mudança da noção de diagnóstico na clínica psi, norteada por uma proposta antipsiquiátrica e antidiagnóstica, bem como o uso da psicologia, da psicanálise e da fenomenologia existencial para compreender o indivíduo.
Clinical psychology's conformation occurred by tensions produced by different professionals involved into the praxis of Psy's clinic, in Brazil. Part of this struggle is related to psychological methods and techniques to solve adjustment problems in the Psy's field - Psychiatry, Psychology and Psychoanalysis. This research aims to identify and characterize those tensions related particularly to Clinical Psychology based on one of its characters, Elso Arruda. Methodologically, this is a socio-bibliometric investigation, which is inserted in the intersection between the Social History of Psychology, the History of Psychiatry and the History of Psychoanalysis. For the content analysis of the primary sources, we used the Iramuteq software. Our results suggest that, among the Psy knowledge in the 1960's, circulated proposals advocating psychiatric reform. Besides, these sources suggest a change in the notion of diagnosis guided by an antipsychiatric and antidiagnostic proposal, as well as the use of psychology, psychoanalysis, and existential phenomenology to understand the subject.
En Brasil, la conformación de la Psicología Clínica se dio a través de tensiones producidas por diferentes profesionales involucrados en la praxis de la clínica psi. Parte de estos enfrentamientos están relacionados con el uso de métodos y técnicas psicológicas para resolver problemas de adaptación en el campo psi - Psiquiatría, Psicología y Psicoanálisis. Esta investigación tiene como objetivo identificar y caracterizar aquellas tensiones relacionadas particularmente con la Psicología Clínica a partir de uno de sus personajes, Elso Arruda. Metodológicamente, esta es una investigación socio-bibliométrica, que se inserta en la intersección entre la Historia Social de la Psicología, la Historia de la Psiquiatría y la Historia del Psicoanálisis. Para el análisis de contenido de las fuentes primarias hemos utilizado el programa informático Iramuteq. Los resultados proponen que circularon discursos a favor de la reforma psiquiátrica dentro de los saberes psi en la década de 1960. Además, las fuentes sugieren un cambio en la noción de diagnóstico en la clínica psi, guiado por una propuesta anti psiquiátrica y anti diagnóstica, así como el uso de la psicología, psicoanálisis y la fenomenología existencial para comprender el sujeto desajustado.
Asunto(s)
Psiquiatría/historia , Psicoanálisis/historia , Psicología/historia , Salud MentalRESUMEN
Este artigo objetiva estudar os discursos dos primeiros psicanalistas sobre a lesbianidade, a partir de uma análise teórico-documental das Atas da Sociedade Psicanalítica de Viena. Investigando a problemática do desejo lésbico, buscamos contribuir com o reconhecimento dos limites e potencialidades das teorias psicanalíticas sobre o sexual. Para tanto, foram examinadas as duas principais hipóteses sobre o desejo lésbico desenvolvidas nas reuniões da Sociedade Psicanalítica de Viena e discutiu-se a origem das relações entre lesbianidade e masculinidade do ponto de vista psicanalítico, assinalando algumas questões que a lesbianidade pode formular sobre as relações entre a psicanálise e o patriarcado.
The present work aims to research the speeches of the first psychoanalysts on lesbianity, through a theoretical and documentary research of the Minutes of the Vienna Psychoanalytic Society. Investigating the question of the lesbian desire, the article intends to contribute with the acknowledgment of the limits and potentialities of the psychoanalytic sexual theories. To this end, the two main hypotheses about the lesbian desire developed at the meetings of the Vienna Psychoanalytic Society were examined and the origin of the associations between lesbianity and masculinity in the psychoanalytic point of view was discussed, pointing out some questions that lesbianity can formulate about the relations between psychoanalysis and patriarchy.
El presente trabajo objetiva estudiar los discursos de los primeros psicoanalistas sobre la lesbianidad, a través de un análisis teórico y documental de los registros de las Actas de la Sociedad Psicoanalítica de Viena. Investigando el problema del deseo lesbiano, buscamos contribuir con el reconocimiento de los límites y potencialidades de la teoría sexual. Con este fin, se examinaron las dos principales hipótesis sobre el deseo lesbiano desarrolladas en las reuniones de la Sociedad Psicoanalítica de Viena y se discutió el origen de las relaciones entre la lesbianidad y la masculinidad desde el punto de vista psicoanalítico, señalando algunas preguntas que la lesbianidad puede formular sobre las relaciones entre el psicoanálisis y el patriarcado.
Cet article étude les discours des premiers psychanalystes sur la lesbianité, à travers d'une analyse théorique et documentaire des Minutes de la Société psychanalytique de Vienne. En enquêtent sur le problème du désir lesbien, ce travail cherche à contribuer à la reconnaissance des limites et des potentialités de la théorie sexuelle. Pour ce faire, on a examiné les deux hypothèses sur le désir lesbien développées lors des réunions de la Société psychanalytique de Vienne et on a discuté sur l'origine des associations entre lesbianité et masculinité du point de vue psychanalytique, soulignant des questions que la lesbianité peut formuler sur les relations entre psychanalyse et patriarcat.
Asunto(s)
Psicoanálisis , Homosexualidad FemeninaRESUMEN
Este artigo tem por objetivo descrever o processo que levou à implantação da formação integrada na SBPSP. Para tanto, relata brevemente a história da formação em psicanálise de crianças e adolescentes na instituição, bem como o processo que levou à concepção do modelo aprovado a ser implantado. Um breve relato dos fatores que nortearam a formação integrada no Cocap também está incluído, assim como algumas concepções acerca da integração e o programa de formação. Esperamos que sua leitura esclareça e motive o membro filiado a incluir em suas escolhas seminários concernentes à psicanálise de crianças e adolescentes, uma vez que o estudo da infância e da adolescência faz parte da formação psicanalítica, ampliando a escuta do infantil no adulto, ainda que não se trabalhe diretamente com essa faixa etária.
This article aims to describe the process that led to the implementation of integrated training in SBPSP. To this end, it briefly reports the history of the training in psychoanalysis of children and adolescents in the institution, as well as the process that led to the conception of the approved model. A brief report of the factors that guided integrated training in Cocap is also included, as well as some conceptions about integration and the training program. We hope that this reading will clarify and motivate one to include in one's choices the seminars that concern the psychoanalysis of children and adolescents, since the study of childhood and adolescence is part of the analytical training - and amplifies the psychoanalytical listening to the infantile - even if one does not work directly with this age group.
Este artículo tiene como objetivo describir el proceso que condujo a la implementación de la capacitación integrada en SBPSP. Para ello, se informa brevemente la trayectoria de la formación en psicoanálisis de la niñez y la adolescencia en la institución, así como el proceso que condujo a la concepción del modelo aprobado a implementar. También se incluye un breve informe de los factores que orientaron la formación integrada en Cocap, así como algunas concepciones sobre la integración y el programa formativo. Esperamos que su lectura aclare y motive al candidato a incluir seminarios sobre el psicoanálisis de niños y adolescentes en sus elecciones, ya que el estudio de la niñez y adolescencia es parte de la formación psicoanalítica, aunque no trabajemos directamente con este grupo, ampliando la escucha del infantil en el adulto.
Cet article vise à décrire le processus qui a conduit à la mise en œuvre de la formation intégrée au SBPSP. A cet effet, il rend brièvement compte de l'histoire de la formation en psychanalyse des enfants et adolescents en institution, ainsi que du processus qui a conduit à la conception du modèle approuvé à mettre en œuvre. Un bref compte rendu des facteurs qui ont guidé la formation intégrée au Cocap est également inclus, ainsi que quelques conceptions sur l'intégration et le programme de formation. Nous espérons que votre lecture clarifiera et motivera les candidats à inclure dans ses choix des séminaires concernant la psychanalyse des enfants et des adolescents, puisque l'étude de l'enfance et de l'adolescence fait partie de l'éducation psychanalytique, même si nous ne travaillons pas directement avec ce groupe, élargissant l'écoute de l'infans chez le adulte.
Asunto(s)
Psicoanálisis , Educación , HistoriaRESUMEN
RESUMO O presente artigo surge com o objetivo de discutir as iniciativas empreendidas por Virgínia Bicudo enquanto pioneira da psicanálise no Brasil. Partindo de levantamento bibliográfico e da realização de entrevistas, reconstitui-se o percurso profissional da personagem biografada. Virgínia Bicudo, proveniente de uma família pouco abastada, encontrou na aptidão intelectual um caminho para sobrepor o preconceito e obter destaque profissional. Após concluir o curso normal e formar-se em sociologia, foi em busca da psicanálise como um meio para aliviar-se do sofrimento pessoal. Encontrou na disciplina freudiana um campo profícuo, tanto para demandas pessoais quanto profissionais. Destacou-se como fundadora da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo, da Sociedade de Psicanálise de Brasília, do Jornal de Psicanálise e da Revista Brasileira de Psicanálise.
ABSTRACT This article emerged to discuss Virgínia Bicudos's initiatives as a pioneer of psychoanalysis in Brazil. Starting with a bibliographic research and interviews, a professional path of the character, her biography, was reconstituted. Virgínia Bicudo was born into a poor family and found, in her intellectual ability, a way to overcome all the prejudice and achieve professional success. After completing the old course for teachers, she became a sociologist and started studying psychoanalysis as a way to relieve personal suffering. She found in Freud's discipline a beneficial place to deal with personal and professional demands. She stood out as a founder of São Paulo's Brazilian Society of Psychoanalysis, Brasília's Brazilian Society of Psychoanalysis, the Journal of Psychoanalysis and the Brazilian Psychoanalysis Magazine.
RESUMEN Este artículo surge con el objetivo de discutir las iniciativas emprendidas por Virgínia Bicudo como pionera del psicoanálisis en Brasil. A partir de un estudio bibliográfico y entrevistas, se reconstruye la trayectoria profesional del personaje biografiado. Virgínia Bicudo, de familia pobre, encontró en la aptitud intelectual una forma de superar los prejuicios y ganar protagonismo profesional. Después de completar el curso de maestro y graduarse en sociología, buscó el psicoanálisis como un medio para liberarse del sufrimiento personal. En la disciplina de Freud encontró un campo fructífero, tanto para exigencias personales como profesionales. Se destacó como fundadora de la Sociedad Brasileña de Psicoanálisis de São Paulo, de la Sociedad de Psicoanálisis de Brasília, de la Periódico de Psicoanálisis y de la Revista Brasileña de Psicoanálisis.
RÉSUMÉ Cet article apparaît dans le but de discuter les initiatives entreprises par Virgínia Bicudo, en tant que pionnière de la psychanalyse au Brésil. À partir d'une recherche bibliographique et d'entretiens, le parcours professionnel du personnage biographié est reconstitué. Virgínia Bicudo, issue d'une famille peu aisée, a trouvé dans l'aptitude intellectuelle une voie pour surmonter les préjugés et de gagner en importance professionnelle. Après avoir fini le cours de formation d'instituteur et obtenu son diplôme en sociologie, elle a cherché la psychanalyse comme un moyen de se soulager de ses souffrances personnelles. Dans la discipline de Freud, elle a trouvé un terrain fructueux, tant pour les besoins personnels que les professionnels. Elle s'est démarquée en tant que fondatrice de la Société brésilienne de Psychanalyse de São Paulo, de la Société de Psychanalyse de Brasília, du Journal de Psychanalyse et de la Revue Brésilienne de Psychanalyse.
RESUMEN
Com base em seu amplo percurso e experiência pessoal como psicanalista, o autor se debruça sobre a história da psicanálise para considerar como os aspectos fundamentais da descoberta freudiana estão presentes na psicanálise dos tempos atuais. Em interlocução com analistas em formação, pondera sobre a necessidade de se desenvolver um idioma comum, entre analista e paciente, para o diálogo com pacientes borderline, enfatizando a necessidade de discussão da técnica psicanalítica tradicional para além do debate acerca da frequência de sessões semanais. Conclui que analistas de hoje e de amanhã devem continuamente aprender o ofício, e estar em contato com as mudanças tecnológicas e sociais do mundo em que vivemos.
From his extensive background and personal experience as a psychoanalyst, the author looks at the history of psychoanalysis to consider how the fundamental aspects of Freudian discovery are present in psychoanalysis today. In dialogue with training analysts, he considers the need to develop a common language, between analyst and patient, for the dialogue with borderline patients, placing the need for discussion of traditional psychoanalytical technique beyond the debate about the frequency of weekly sessions. He concludes that analysts of today and tomorrow must continually learn the art and be in touch with the technological and social changes of the world in which we live.
A partir de su amplia trayectoria de trabajo y su experiencia personal como psicoanalista, el autor examina la historia del psicoanálisis para considerar cómo los aspectos fundamentales del descubrimiento freudiano están presentes en el psicoanálisis hoy en día. En el diálogo con los analistas en formación, se plantea la necesidad de desarrollar un lenguaje común, entre el analista y el paciente, para el diálogo con los pacientes fronterizos, situando la necesidad de la discusión de la técnica psicoanalítica tradicional más allá del debate sobre la frecuencia de las sesiones semanales. Concluye que los analistas de hoy y de mañana deben aprender continuamente el oficio y estar en contacto con los cambios tecnológicos y sociales del mundo en el que vivimos.
À partir de sa vaste expérience de psychanalyste, l'auteur se penche sur l'histoire de la psychanalyse pour examiner comment les aspects fondamentaux de la découverte freudienne sont présents dans la psychanalyse aujourd'hui. En dialogue avec les analystes en formation, il réfléchit à la nécessité de développer un langage commun, entre analyste et patient, pour le dialogue avec les patients borderline, plaçant le besoin de discussion de la technique psychanalytique traditionnelle au-delà du débat sur la fréquence des séances hebdomadaires. Il conclut que les analystes d'aujourd'hui et de demain doivent continuellement apprendre le métier et être en contact avec les changements technologiques et sociaux du monde dans lequel nous vivons.
Asunto(s)
Psicoanálisis , HistoriaRESUMEN
Decorridas várias décadas desde as suas publicações, os sentidos originais de alguns trabalhos psicanalíticos clássicos se perdem em meio às culturas contemporâneas e, eventualmente, fica escotomizada a conexão consciente entre a ideia e seu autor. Sabina Spielrein e Helene Deutsch, pioneiras, possuem em comum o fato de terem desenvolvido, a seu tempo, conceitos fundamentais à psicanálise, apesar de serem, atualmente, pouco lidas e estudadas. Spielrein, entre outras significativas contribuições, propõe, em 1912, a noção de pulsão destrutiva, fagulha inspiradora para Freud desenvolver a dualidade das pulsões em 1920. Deutsch, em 1926, dentre outras formulações originais, elabora o conceito de intuição e de distintas modalidades identificatórias na relação terapêutica, as quais contêm a essência da classificação contratransferencial desenvolvida por Racker na década de 1960, muito marcante na América Latina. Spielrein e Deutsch compartilham, sob vértices distintos, a compreensão da mente humana através de um viés dual, e enfatizam a primitiva interação entre sujeito e objeto, reeditada na transferência, podendo ser consideradas precursoras da abordagem intersubjetiva em psicanálise. A revisão do percurso pessoal e da produção psicanalítica dessas pioneiras, neste trabalho, pretende fazer jus à riqueza conceitual legada por ambas, além de destacar a importância, em geral, da leitura dos trabalhos clássicos originais como salutar fonte de inspiração, em busca por coerência e veracidade científicas (AU)
Several decades after the publication of some classical psychoanalytic studies, their original meaning gets lost in contemporary cultures and the conscious connection between original idea and author is often scotomized. Pioneers Sabina Spielrein and Helene Deutsch have both developed fundamental concepts of psychoanalysis in their time and are currently poorly read and studied. Among some other significant contributions, in 1912 Spielrein puts forward the notion of destructive drive, an inspiring spark for Freud to develop the duality of drives, in 1920. In 1926, among other original formulations, Deutsch develops the concept of intuition and identificatory modalities in therapeutic relations, which contains the essence of Racker's countertransference classification, designed in the 1960s, greatly remarkable in Latin America. In this study, the author points out that both psychoanalysts share under different angles an understanding of the human mind through a dual bias, emphasizing the primitive interaction between subject and object, rearranged in transference, which is why she regards them as the originators of intersubjectivity. A review of these pioneers' personal journey and psychoanalytic production intends to do justice to the conceptual legacy they both bequeathed and to underline the overall importance of reading original classical studies as a salutary source of inspiration in the pursuit of scientific consistency and accuracy (AU)
Transcurridas varias décadas desde sus publicaciones, el sentido original de algunos trabajos psicoanalíticos clásicos se pierde en medio a las culturas contemporáneas y, eventualmente, permanece escotomizada la conexión consciente entre la idea original y su autor. Sabina Spielrein y Helene Deutsch, pioneras, tienen en común el hecho de haber desarrollado conceptos fundamentales al psicoanálisis, a su tiempo, y ser, actualmente, poco leídas y estudiadas. Spielrein, entre otras significativas contribuciones, propone, en 1912 la noción de pulsión destructiva, chispa inspiradora para que Freud desarrollara la dualidad de las pulsiones, en 1920. Deutsch, en 1926, en medio a otras formulaciones originales, desarrolla el concepto de intuición y modalidades identificatorias en la relación terapéutica, las cuales contienen la esencia de la clasificación contra-transferencial desarrollada por Racker en la década de 1960, muy distintivo en América Latina. En este trabajo, la autora destaca que ambas psicoanalistas comparten, bajo vértices distintos, la comprensión de la mente humana a través de un sesgo dual y enfatizan la primitiva interacción entre sujeto y objeto, reeditada en la transferencia, en lo que las considera precursoras de la intersubjetividad. La revisión del recorrido personal y de la producción psicoanalítica de esas pioneras pretende hacer justo a la riqueza conceptual que ambas legaron, además de destacar la importancia, en general, de la lectura de los trabajos clásicos originales, como conveniente fuente de inspiración, y en busca por coherencia y veracidad científicas (AU)
Asunto(s)
Psicoanálisis , Contratransferencia , IntuiciónRESUMEN
O artigo analisa como, nas décadas de 1900 e 1910, a psicanálise foi recepcionada no contexto médico da cidade do Rio de Janeiro como aparato científico e médico, apropriada para auxiliar no tratamento de doenças nervosas e mentais. Mostramos os primeiros contornos de tal recepção, dando destaque para a primeira tese médica sobre a psicanálise no Brasil, produzida por Genserico Pinto no ano de 1914, e alguns dos primeiros casos clínicos debatidos nessa mesma pesquisa. Por fim, concluímos mostrando como as iniciativas dos primeiros leitores de Freud no Rio de Janeiro foram fundamentais para que se ultrapassassem as resistências iniciais em relação ao conhecimento psicanalítico.
This article describes in what way psychoanalysis was received in the medical context of the city of Rio de Janeiro in the 1900s and 1910s as a medical and scientific device to support the treatment of nervous diseases and mental disorders. We describe its early reception and emphasize Brazil's first medical thesis about psychoanalysis written by Genserico Pinto in 1914, as well as some of the first clinical cases he discusses in his research. To conclude, we show how essential the initiatives of Freud's first readers in Rio de Janeiro were to overcome the early opposition against psychoanalytical knowledge.
Cet article analyse la façon dont la psychanalyse a été reçue comme outil scientifique et médical dans la ville de Rio de Janeiro entre 1900 et 1910 qui servira de support au traitement des maladies nerveuses et mentales. Nous présentons les premiers contours de telle réception, mettant em évidence la première thèse médicale sur la psychanalyse au Brésil rédigée par Genserico Pinto en 1914 et quelques-uns des premiers cas cliniques qu'il y discute. Enfin, nous concluons en soulignant que les incitatives des premiers lecteurs de Freud à Rio de Janeiro ont été essentiels pour vaincre les résistances initiales à la connaissance psychanalytique.
El artículo analiza cómo fue recibido el psicoanálisis, en los años 1900 y 1910, en el ámbito médico de la ciudad de Río de Janeiro como un aparato científico y médico, apropiado para ayudar en el tratamiento de enfermedades nerviosas y mentales. Mostramos los primeros bosquejos de dicha recepción, destacando la primera tesis médica sobre psicoanálisis en el Brasil, producida por Genserico Pinto, en 1914, y algunos de los primeros casos clínicos discutidos en esta misma investigación. Finalmente, concluimos mostrando cómo las iniciativas de los primeros lectores de Freud fueron fundamentales para superar la resistencia inicial al conocimiento psicoanalítico en Río de Janeiro.
RESUMEN
A Associação dos Membros Filiados (AMF) ao Instituto de Psicanálise da Sociedade Brasileira de Psicanálise de São Paulo completa 50 anos. Este texto foi escrito para o simpósio comemorativo dessa data, organizado em torno do eixo passado, presente e futuro. A autora se propõe a pensar o futuro da psicanálise, com base em um ensaio ficcional sobre uma psicanálise distópica.
The Association of Candidates (amf) of the Institute of Psychoanalysis of the Brazilian Society of Psychoanalysis of São Paulo (SBPSP) celebrates 50 years. This article was written for the commemorative symposium of this date, organized on the axis: past, present and future. The author intends to think about the future of Psychoanalysis, based on a fictional essay about a dystopian Psychoanalysis.
La Asociación de Candidatos (amf) del Instituto de Psicoanálisis de la Sociedad Brasileña de Psicoanálisis de São Paulo celebra 50 años. Este texto fue escrito para el simposio conmemorativo de esta fecha, organizado en el eje: pasado, presente y futuro. La autora se propone pensar sobre el futuro del psicoanálisis, a partir de un ensayo ficticio sobre un psicoanálisis distópico.
L'Association des Candidats (amf) du Institut de Psychanalyse de la Société Brésilienne de Psychanalyse de São Paulo fête ses 50 ans en 2020. Ce texte a été écrit pour le colloque commémoratif de cette date, organisé autour de l'axe: passé, présent et futur. L'auteur propose de réfléchir à l'avenir de la psychanalyse, à partir d'un essai fictif sur une psychanalyse dystopique.
Asunto(s)
Psicoanálisis , Tiempo , OrganizacionesRESUMEN
Este artigo discute um texto de Ferenczi sobre a função dos sonhos e sua relação com o trauma. Ferenczi pretendia apresentar o material como uma fala no XII Congresso Internacional de Psicanálise, que aconteceria em Interlaken, na Suíça, em 1931. O congresso, porém, foi adiado, e partes do conteúdo da fala apareceram em outros textos, nos quais o autor repensa o conceito de trauma e sua importância clínica. Neste artigo, faço uso da correspondência entre Freud e Ferenczi para contextualizar a originalidade da teorização de Ferenczi sobre diferentes aspectos da função dos sonhos. Na fala de 1931, assim como neste artigo, usa-se o trabalho onírico de uma paciente como exemplo do processo por meio do qual experiências traumáticas e impressões sensorias não ligadas podem se repetir na direção de uma maior elaboração por parte do sonhador. O processo descrito por Ferenczi, aqui explorado, assemelha-se a um esforço de autotratamento, de auto-Kur.
This text discusses a conference written by Sándor Ferenczi in 1931 about the function of dreams and its relation to trauma. Ferenczi's wish was to read the conference at the 12th International Congress of Psychoanalysis, supposed to happen that year in Interlaken, Switzerland. The congress, however, was postponed and a part of the conference's content was later spread among other texts in which Ferenczi rethinks the concept of trauma and its clinical significance. In this article the author makes use of the Freud/Ferenczi correspondence to contextualize the originality of Freud's Hungarian follower regarding his theorizations about different aspects in the function of dreams. In the 1931 conference, as well as in this article, the dream work of a patient, used by Ferenczi as a clinical example, is observed as a process where traumatic experiences and not mastered sensory impressions can be repeated in the attempt of a better working-through for the dreamer; in a process that resembles an effort of self-treatment, of self-Kur.
Este artículo analiza un texto sobre la función de los sueños y su relación con el trauma. Ferenczi pensaba presentar este material como conferencia en el 12 Congreso Internacional de Psicoanálisis, que tendría lugar en Interlaken, Suiza, en el mismo año en que él escribió el ensayo (1931). Sin embargo, el congreso fue pospuesto, y partes del contenido de esta presentación aparecieron en otros textos en los que Ferenczi repiensa el concepto de trauma y su importancia clínica. En el presente artículo, el autor utiliza la correspondencia Freud/Ferenczi para contextualizar la originalidad del seguidor húngaro de Freud en lo que respecta a sus teorizaciones sobre distintos aspectos de la función de los sueños. En la conferencia de 1931, así como en este ensayo, Ferenczi utilizó el trabajo del sueño de un paciente como ejemplo clínico de un proceso en el cual las experiencias traumáticas y las impresiones sensoriales no dominadas pueden repetirse para que él o quien sueña pueda elaborarlas mejor. El proceso que describe Ferenczi se parece a un intento de auto-tratamiento o auto-Kur.
Cet article analyse un texte de Ferenczi concernant la fonction des rêves et son rapport avec le trauma. Ferenczi avait eu l'intention de présenter ce matériel lors du 12e Congrès international de psychanalyse, qui devait avoir lieu à Interlaken, en Suisse, en 1931, l'année même où il écrivit son essai. Cependant, le congrès fut reporté et quelques parties du contenu de sa communication parurent dans d'autres textes, dans lesquels Ferenczi réexamine le concept de trauma et son intérêt clinique. Dans le présent article l'auteur se base sur la correspondance Freud/Ferenczi pour contextualiser l'originalité du disciple hongrois de Freud et ses conceptions théoriques concernant les différents aspects de la fonction des rêves. Dans le texte de 1931, aussi bien que dans d'autres essais, Ferenczi cite le travail du rêve d'un patient comme exemple clinique d'un processus dans lequel les expériences traumatiques et les impressions sensorielles non maîtrisées peuvent être répétés, de façon à permettre qu'elles soient mises au service d'une meilleure perlaboration. Le processus décrit par Ferenczi ressemble à une tentative d'auto-traitement ou auto-Kur.
RESUMEN
Resumo Este artigo apresenta a importância do pensamento de Thomas Ogden para a psicanálise contemporânea. Trata-se de um autor que tem como característica central um discurso e um modo de pensar que levam em conta as dimensões intrapsíquicas e intersubjetivas no campo psicanalítico. A experiência com a matriz clínica da esquizofrenia é o ponto de partida privilegiado para seus desenvolvimentos teóricos. Destacamos neste texto três grandes contribuições ao longo de sua obra: (a) o estado de não-experiência; (b) a posição autista-contígua; e (c) o terceiro-analítico.
Abstract This article presents the importance of Thomas Ogden's thought for contemporary psychoanalysis. Its main characteristic is a discourse and a way of thinking that take into account intrapsychic and intersubjective dimensions in the psychoanalysis field. The experience with the clinical matrix of schizophrenia is the preferred starting point for his theoretical framework. We highlight in this text three major contributions throughout his work: a) the state of non-experience, b) the autistic-contiguous position, and c) the analytic-third.
Résumé Cet article présente l'importance de la pensée de Thomas Ogden pour la psychanalyse contemporaine. C'est un auteur dont la caractéristique centrale est un discours et une façon de penser qui prennent en compte les dimensions intrapsychique et intersubjective dans le champ psychanalytique. L'expérience avec la matrice clinique de la schizophrénie est le point de départ privilégié pour ses développements théoriques. Nous soulignons dans ce texte trois contributions majeures tout au long de son travail : a) l'état de non-expérience, b) la position autiste-contiguë, et c) le troisième-analytique.
Resumen Este artículo presenta la importancia del pensamiento de Thomas Ogden para el psicoanálisis contemporáneo. Se trata de un autor que tiene como característica central un discurso y un modo de pensar relacionados a las dimensiones intrapsíquicas e intersubjetivas en el campo psicoanalítico. La experiencia con la matriz clínica de la esquizofrenia es el punto de partida privilegiado para sus desarrollos teóricos. En este texto destacamos tres grandes contribuciones a lo largo de su obra: a) el estado de no experiencia, b) la posición autista-contigua, y c) el tercer-analítico.
Asunto(s)
Psicoanálisis/historiaRESUMEN
Na ideação e no ato suicida estão presentes características psíquicas, como as angústias primitivas, as fantasias simbióticas e a destrutividade, elementos cujas compreensões teóricas e manejos clínicos encontram-se entre os principais interesses dos psicanalistas. Logo, chama a atenção o fato de o suicídio ser um tema pouco abordado nos debates psicanalíticos. A partir de três histórias de suicídio ditas como exemplares, são desenvolvidas algumas reflexões que buscam compreender a origem da dificuldade entre os psicanalistas sobre essa questão. Partindo do suicídio impactante de Primo Levi, são apresentadas duas situações clínicas que levam à discussão dos temores contratransferenciais que envolvem os psicanalistas. Em relação ao suicídio de Viktor Tausk, aborda-se uma possível rejeição dos psicanalistas pioneiros para lidar com os graves problemas psíquicos de um dos seus membros. A morte de Freud é discutida sobre o vértice de uma controvérsia, a de ter havido ou não um suicídio assistido e suas repercussões emocionais e éticas até a atualidade.
Both the ideation and suicidal act show psychic characteristics such as primitive anguish, symbiotic fantasies and destructiveness, elements whose theoretical understandings and clinical management are among the main interests of psychoanalysts. Therefore, it is noteworthy that suicide is a topic little addressed in psychoanalytic debates. From three stories of suicide told as exemplary, some reflections are developed that seek to understand the origin of the difficulty among psychoanalysts on this issue. From Primo Levi's impacting suicide, two clinical situations are presented that lead to the discussion of countertransference fears involving psychoanalysts. Viktor Tausk's suicide addresses a possible rejection by pioneer psychoanalysts to deal with the serious psychic problems of one of its members. Freud's death is discussed about the apex of a controversy as to whether or not there has been an assisted suicide and its emotional and ethical repercussions to date.
En la ideación y el acto suicida hay características psíquicas como angustia primitiva, fantasías simbióticas y destructividad, elementos cuya comprensión teórica y manejo clínico se encuentran entre los principales intereses de los psicoanalistas. Por lo tanto, es notable que el suicidio sea un tema poco abordado en los debates psicoanalíticos. A partir de tres historias de suicidio contadas como ejemplares, se desarrollan algunas reflexiones que buscan comprender el origen de la dificultad entre los psicoanalistas sobre este tema. Desde el suicidio impactante de Primo Levi, se presentan dos situaciones clínicas que conducen a la discusión de los temores de contratransferencia que involucran a los psicoanalistas. El suicidio de Viktor Tausk aborda un posible rechazo de los psicoanalistas pioneros para hacer frente a los graves problemas psíquicos de uno de sus miembros. La muerte de Freud se discute sobre la cúspide de una controversia sobre si ha habido o no un suicidio asistido y sus repercusiones emocionales y éticas hasta la fecha.
L'idéation et l'acte suicidaire sont des caractéristiques psychiques telles que l'angoisse primitive, les fantasmes symbiotiques et la destructivité, des éléments dont la compréhension théorique et la gestion clinique comptent parmi les principaux intérêts des psychanalystes. Par conséquent, il est à noter que le suicide est un sujet peu abordé dans les débats psychanalytiques. Sur trois histoires de suicide dites exemplaires, quelques réflexions ont été développées pour tenter de comprendre l'origine de la difficulté des psychanalystes sur ce sujet. L'impact du suicide chez Primo Levi présente deux situations cliniques qui conduisent à la discussion sur les craintes de contre-transfert impliquant des psychanalystes. Le suicide de Viktor Tausk répond à un éventuel rejet des psychanalystes pionniers face aux graves problèmes psychiques d'un de ses membres. La mort de Freud fait l'objet d'une discussion sur le point culminant d'une controverse sur la question de savoir s'il y a eu ou non un suicide assisté et ses répercussions émotionnelles et éthiques à ce jour.
RESUMEN
Este artigo tem o objetivo de retraçar o percurso da Psicanálise na universidade francesa, apresentando um panorama de sua atual conformação, com destaque para as produções psicanalíticas das universidades Paris VII e Paris VIII, pioneiras na inserção da Psicanálise no ambiente universitário do país. Para tal fim, percorremos a história da Psicanálise na universidade, na França, desde os estudos de Freud com Charcot até a criação dos dois Departamentos de Psicanálise. Em seguida, realizamos um levantamento das teses produzidas entre 1987 e 2012 nas referidas instituições francesas, com exame de temas, métodos e referenciais teóricos. Como resultado dessa investigação, estimamos ter oferecido uma dimensão compreensiva à relação entre Psicanálise e universidade. Além disso, o exame da produção ao longo de mais de duas décadas pode fornecer um panorama específico do campo psicanalítico universitário francês, com o qual o Brasil sempre manteve relações de intenso intercâmbio e proximidade.
This article aims to retrace the path of psychoanalysis in the French university presenting an overview of its current conformation, especially the psychoanalytic productions of the Paris VII and Paris VIII universities, pioneers in the introduction of psychoanalysis in the university environment nationwide. Having that in mind, we went through the history of psychoanalysis in the university, in France, from Freud's studies together with Charcot until the creation of the two Departments of Psychoanalysis. Then we carried out a survey on the thesis produced from 1987 to 2012 at these French institutions, with subsequent analysis of its themes, methods and theoretical frameworks. As a result from this research, we presume to have offered a comprehensive dimension of the relationship between psychoanalysis and university. In addition, the examination of the production over more than two decades can provide a specific picture of the French psychoanalytic field in the university, with which Brazil has always kept intensive exchange and close relationship.
Este artículo tiene como objetivo trazar el camino del psicoanálisis en la universidad francesa presentando una visión general de su conformación actual, con especial atención a las producciones psicoanalíticas de las Universidades de Paris VII y de Paris VIII, pioneras en la integración del psicoanálisis en el ámbito universitario del país. Con este fin, vamos a través de la historia del psicoanálisis en la universidad francesa desde los estudios de Freud con Charcot a la creación de dos Departamentos de Psicoanálisis. A continuación, se realizó una encuesta de tesis producidas entre 1987 y 2012 en estas instituciones, con exámenes de los temas, métodos y marcos teóricos. Como resultado de esta investigación, se espera que hemos ofrecido una dimensión global a la relación entre el psicoanálisis y la universidad. Por otra parte, el examen de la producción durante más de dos décadas puede proporcionar una visión específica del campo psicoanalítico en la universidad francesa, con el cual Brasil siempre ha mantenido un intenso intercambio y relaciones cercanas.
Asunto(s)
Psicoanálisis , Universidades , Francia , HistoriaRESUMEN
Resumo Qualquer estudioso da história do campo psi reconhece a dimensão das tensões existentes entre psicanálise e psiquiatria. Ao mesmo tempo, a perspectiva histórica nos mostra interligações e influências mútuas nos planos teóricos, práticos, institucionais e políticos entre essas disciplinas. No caso paulista, Antônio Carlos Pacheco e Silva (1898-1988) influenciou gerações de psiquiatras formadas nas escolas de psiquiatria que chefiou entre 1923-1968. Sua história tem sido estudada sob diferentes perspectivas, havendo uma lacuna sobre sua posição com relação à psicanálise. Este artigo procura rever essa lacuna histórica, baseando-se na análise dos documentos do próprio psiquiatra sobre a psicanálise, que demonstram objetivamente sua posição. Pretendemos, com isso, contribuir para a compreensão da história do campo psi em São Paulo.
Abstract Any Psychology scholar would recognize the extent of existing tensions between Psychoanalysis and Psychiatry. At the same time, the historical perspective shows us interconnections and mutual influences in the theoretical, practical, institutional and political planes between these disciplines. In the case of São Paulo, Antônio Carlos Pacheco e Silva (1898-1988) influenced generations of psychiatrists graduated in Psychiatry schools that he directed between 1923-1968. His history has been studied from different perspectives, with a gap on his stance with regard to Psychoanalysis. This article aims to review this historical gap, being based on the analysis of the psychiatrist's own papers about Psychoanalysis. We seek to contribute to the understanding of the history of the Psychology field in São Paulo.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Femenino , Psiquiatría/historia , Psicoanálisis/historiaRESUMEN
O presente artigo nasce da experiência de participar do Movimento Articulação das Entidades Psicanalíticas Brasileiras. Propomos uma reflexão a respeito das origens do Movimento e qual projeto ético o sustenta. Nesse sentido, buscamos explicitar o que entendemos por ética/ética complexa e sua relação com a tentativa de regulamentação da psicanálise. Recorremos aos textos fundantes de Freud e às contribuições dos pensadores da complexidade para postular que a ética está implicada com a função psicanalítica da personalidade. Esta concepção, relacionada ao objeto complexo, enseja uma abertura para novas reflexões sobre os destinos da psicanálise.
This paper results from the authors' experience of taking part in the Articulation Movement of Brazilian Entities of Psychoanalysis. The authors propose a reflection on the roots of the Movement and which ethical project is the basis for it. To this end, their purpose is to explain what they understand as Ethics, Complex Ethics, and its relation to the attempt to regulate Psychoanalysis. They use Freud's founding writings and the contributions that were brought by the thinkers of complexity in order to postulate that ethics is entangled in the psychoanalytic function of personality. This conception, connected with the complex object, triggers new reflections on the future of Psychoanalysis.
El presente artículo nace de la experiencia de participar en el Movimiento Articulación de las Entidades Psicoanalíticas Brasileñas. Proponemos una reflexión sobre los orígenes del Movimiento y qué proyecto ético lo sustenta. En este sentido, buscamos explicitar lo que entendemos por ética/ética compleja y su relación con los intentos de regulación del psicoanálisis. Recurrimos a los textos base de Freud y a las contribuciones de los pensadores de la complejidad para postular que la ética está implicada con la función psicoanalítica de la personalidad. Esta concepción, relacionada con el objeto complejo, conlleva a una apertura para nuevas reflexiones sobre los destinos del psicoanálisis.
Cet article naît de l'expérience de participer au Mouvement Articulation des Organismes Psychanalytiques Brésiliens. Nous proposons une réflexion relative aux origines du Mouvement et qui vise à comprendre quel projet éthique le soutient. Dans ce sens, nous voulons définir ce que nous comprenons par éthique complexe et le rapport de celle-ci avec la tentative de règlementation de la psychanalyse. Nous avons recouru aux textes fondamentaux de Freud et aux contributions des penseurs qui étudient la complexité, pour postuler que l'éthique est mêlée à la fonction psychanalytique de la personnalité. Cette conception, en rapport avec l'objet complexe, donne lieu à une ouverture sur des réflexions concernant les destins de la psychanalyse.
RESUMEN
Abstract: This work aims to explore the historical proscription of gay candidates to the psychoanalytic training offered by the societies affiliated to the International Psychoanalytic Association (IPA). Through a research made in reports, archives and bulletins, it was found that the homosexual visibility movement that emerged in the 1970s brought into light both the institutional prejudice and the rationalizations that grounded it. The development of psychoanalytic theory and the model of psychoanalytical institutionalization are pointed out as key factors for the exclusionary practice.
Resumo Este trabalho visa explorar a história da proscrição de candidatos gays à formação em psicanálise oferecida pelas instituições afiliadas à Associação Psicanalítica Internacional (IPA). Por meio de uma pesquisa realizada em arquivos, relatos e artigos publicados, encontrou-se que o movimento de visibilidade homossexual que se iniciou a partir dos anos de 1970 trouxe à luz tanto as práticas de proscrição quanto as racionalizações que lhes serviam de base. O desenvolvimento da teoria psicanalítica que, desde a morte de Freud, progressivamente patologizava a homossexualidade e o modelo institucionalizado da psicanálise são apontados como fatores-chave para a prática exclusória.
Asunto(s)
Humanos , Masculino , Psicoanálisis , Homosexualidad Masculina , HomofobiaRESUMEN
Apresentamos neste artigo uma tradução inédita de uma das atas da conferência de Freud sobre a histeria masculina, comunicação proferida pelo futuro psicanalista diante da Sociedade de Médicos de Viena em 15 de outubro de 1886. A conferência tornou-se conhecida no interior do movimento psicanalítico principalmente em função da ideia de que, na ocasião, Freud teria sido objeto de escárnio e rejeição por parte da comunidade médica e acadêmica. Além da tradução, ofereceremos ainda um panorama técnico e contextual com o objetivo de contribuir para a elucidação de alguns equívocos recorrentes ligados à história deste episódio. Assim, enquanto caso exemplar, tal evento nos servirá também como pivô de uma crítica mais ampla a certas historiografias da psicanálise.
This article is based on a translation of the notes on the proceedings of Freud's conference on masculine hysteria, presented by him before the Vienna Society of Physicians. The conference gained prominence within psychoanalytical discourses mostly due to the idea that Freud would have been object to scorning and rejection by the medical and scientific community present on the occasion - perception this article aims to put into question and to rectify. A technical, contextual and critical overview on the events and elements in question is also provided in the article, with the purpose of supporting and furthering the insights we aimed to provide with the publication of this translation; we also meant to shed new light into the events and to rectify some misunderstandings unfortunately recurrent in the historiography of psychoanalysis as related to this specific episode and its significance. Thus, as an exemplary case, we understand this event as the axis for a broader critique on some assumptions and positions regarding psychoanalytical historiography.
RESUMEN
O autor apresenta sua visão sobre a história da psicanálise no Rio Grande do Sul desde a década de 1970 até os dias de hoje, período de sua formação médica, psiquiátrica e psicanalítica. Descreve também um pequeno levantamento que realizou com colegas brasileiros, concluindo que talvez no Brasil possamos falar de uma psicanálise pós-colonial, "mestiça", que está buscando sua identidade em um processo paralelo ao do nosso país na contemporaneidade. Processo que implica a desidealização do estrangeiro e a recuperação do valor do nosso.
The author presents his perception of the history of psychoanalysis in Rio Grande do Sul from the 1970s to the present date, the period in which he carried out his medical, psychiatric and psychoanalytic training. He also describes a brief survey he conducted with Brazilian colleagues, concluding that perhaps in Brazil we could speak of a post-colonial, "mestizo" psychoanalysis; one which is seeking its identity in the contemporary world, along with that of our country. It is a process that implies de-idealizing what is foreign and recovering a value of our own.
El autor presenta su visión sobre la historia del psicoanálisis en Rio Grande do Sul desde la década de 1970 hasta la actualidad, período de su formación médica, psiquiátrica y psicoanalítica. Describe un pequeño levantamiento que realizó con colegas brasileños, concluyendo que tal vez en Brasil, podamos hablar de un psicoanálisis poscolonial, "mestizo", que está buscando su identidad en un proceso paralelo al de nuestro país en la contemporaneidad. Proceso este que resulta en no idealizar lo extranjero y la recuperación del valor de lo nuestro.
L'auteur présente son avis concernant l'histoire de la psychanalyse au Rio Grande do Sul, des années 1970 à nos jours, soit la période correspondant à sa formation en médicine, psychiatrie et psychanalyse. Il décrit aussi un petit relèvement qu'il a réuni auprès des collègues brésiliens, et en conclut qu'au Brésil nous pouvons peut-être parler d'une psychanalyse postcoloniale, "métisse" qui cherche son identité dans un processus parallèle à celui de notre pays dans la contemporanéité. Un processus qui implique la non idéalisation de l'étranger et la récupération de la valeur de ce qui nous appartient.
